希望一个人也能深深地扎入生活,吮尽生活的骨髓,过得扎实,简单,把一切不属于生活的内容剔除得干净利落,用最基本的形式,简单,简单,再简单。
古人曾这样描绘自己的生活:“余尝净一室,置一几,古鼎焚香,素麈挥尘,意思小倦,暂休竹榻。饷时而起,则啜苦茗”。如此生活场景,心目间,觉洒洒灵空,面上俗尘,当亦扑去三寸。
真正风雅羡人的绝非斋室之精雅,而是这般形同冷云、心飘事外的闲淡。唐人杜子美《咏杯古迹》诗云:摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。从这两句里看,宋玉似乎也是个极其风雅之人。只是,他到底怎么个风雅法?风雅到连鱼玄机都有:自能窥宋玉,何必恨王昌的感慨。
呤诗作画是风雅,放纵山水也是风雅,考究美食梳妆打扮,又何尝不是风雅。只要不刻意,不装模做样便好。毕竟一个人的风雅,从来都是无须附庸的。
古人说:俗心一消,白云亦可赠客。渣滓尽化,明月亦来照人。若得清风明月相伴,一勾帘幕红尘远,半榻诗书白昼长。“洗墨鱼吞砚,烹茶鹤避烟”是风雅,“笑看风轻云淡、闲听花静鸟喧”是风雅“竹密岂妨流水过,山高哪碍野云飞”是风雅,“行到水穷处,坐看云起时”亦是风雅。
酒盏诗筒,便可消天下清风朗月,闭门高卧,便可谢人间覆雨翻云。既然无法从这滔滔尘世脱身,不如只求忙碌之余,留一寸诗意,贴近古人的温暖,不至于俗不可耐,如此甚幸。随自己的意愿、心情、情致,自然而随性、自我而洒脱。都是一个人的精、气、神,由内而外的魅力。
佳茗幽香,把酒临风。这些都需深刻的内涵为依托。是甜是涩,是醉是醒,难的是不含半点的虚伪造作。宋代慧开禅师的《颂古四十八首》诗曰:“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节!”短短四句偈语,便可道破禅机。
一个人的心头,不为碌碌尘事所累,以一片清朗明撤的心境,品味寰宇四时更迭,遍观天地春秋代序,终致物我两忘,则可谓超凡入胜,得闲适之臻境,内心宁静,便是一个人最好的风雅。
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