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古训:人生有10坎 安然度过要10悟

作者:谈虎  来源:网络  2017-7-22

“悟”字的本义是觉醒。古人把明心见性、发现自我称为“悟”。

01、以善为本,以和为贵

古人云:“祸福无门,惟人自召。”

以善为本,随时把善意传达给别人,别人也会把更多的善意回应给我们,久而久之,我们就积攒下了福分,自己的快乐有人分享,也能够分享到他人的快乐。

《周易》:“和气致祥,乖气致戾。”

意思是和气能带来吉祥,乖张会导致祸殃。

对人和颜悦色,一团和气,自然人人乐于亲近。

和为贵,使我们拥有良好和谐的人际关系。

02、大处着眼,小处着手

大处着眼,是心有大格局;小处着手,是脚踏实地。

梦想曾经远在天边,现实却是近在咫尺。在虚幻与现实之间一定要保持清醒的头脑。

老子说:“千里之行,始于足下。”

人做事,不能眼高手低。做不得小事,何以做大事?“一屋不扫,何以扫天下?”

03、群居守口,独居守心

群处时,管住嘴,三思而后言。

与别人相处,夸夸其谈,似乎眼界开阔,知识渊博,积淀丰厚,岂不知给人的感觉是轻薄、肤浅和狂妄。

与别人相处,想说即说,毫无遮拦,毫无回避,往往无意中伤害他人。

沉默是金!

独处时,管住心,三思而后行。

古人云:“君子之心,昭之天下,不可使人不知。”

每当夜深人静时,独自内观其心,自己的真实面目就会浮现眼前。一个人独处时,常常想着别人对自己的好处,你就会善待每一个人。

04、见善则迁,有过则改

君子看到善行就倾心向往,有了过错就迅速改正。

《左传》:“过而能改,善莫大焉。”

人难免会有过错,只要及时改正就是好事。

《论语》:“小人之过也必文。”

小人对于自己的过错,总是千方百计地想掩盖起来。

古人将“迁善改过”提到了“修身、齐家、治国、平天下”的高度。

05、君子无争,无好小利

曾国藩说:“不与君子争名,不与小人争利,不与天争高。”

与世无争,了却凡尘;与人无争,养性修生;于己无争,亦淡亦浓亦从容。

与人争,争一点虚名,争一点蝇头小利。到头来,不过是,争得浮夸,争得落寞,争得两败俱伤。只因你争不过如手中沙般的岁月,生命经不起你如此挥霍。

06、顺其自然,乐天知命

老子说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”

世界上最大的法则是自然法则,人的法则其实是最小的。所以,顺其自然才是人类的生存之道。

《易经》:“乐天知命,故不忧。”

如果你尽了最大努力仍改变不了现状,那就接受命运,顺其自然吧!这也许是一种解脱。凡事强求不得,强扭的瓜不甜。

07、抱朴守拙,难得糊涂

老子说,“处其厚,不居其薄;处其实,不居其华”,意为抱朴守拙。

朴为天性,拙为智慧。朴拙者最初给人的印象,或许是木讷,是愚钝,久与处之,则使人愈见其身上的真善美,若金子久埋沙尘之中,一旦为人发现,刮垢磨光,愈见其光辉。

曾国藩说:“一味浑厚,绝不发露。”

与其处世圆滑,不如保持自然质朴;与其张显才智,不如难得糊涂。

08、灵活应变,从容谨慎

古人云:“临事无大小,皆贵乎智。智者何?随机应变。”

从一定意义上说,智者便是能谨慎行事,随机应变,在困境中仍然从容不迫的人。

智在于治大,慎在于畏小,一次深思熟虑,胜过百次草率行动,堤溃自蚁穴,细微不可不慎。

恭为德首,慎乃行基,谨慎是“不糊涂”的基础。一个处事谨慎的人,必然是头脑清醒的人,必然是在大是大非面前不糊涂的人。

09、穷不失志,富不嫌妻

王阳明说:“志不立,天下无可成之事。”

人穷志不能短!人生一辈子,最重要的,是要有志气。

远大的志向,能够激励我们永远向前,而一个没有志气的人,人生没有方向,跌跌撞撞,可能都找不到自我。

古人云:“贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。”

患难与共、风雨同舟的贫贱夫妻情义深,恩爱甜如蜜,草房也是天堂。吃得好,穿得好,玩得好,不如结发夫妻白头偕老。

10、家和业兴,德留子孙

家和万事兴。

一个家庭,父母是我们的根,夫妻是家和的基础,上有老,下有小,安安稳稳,和和睦睦。

古人认为,积钱财留给子孙,子孙未必能守;积善书留给子孙,子孙未必能读;不如积德留给子孙,使子孙繁荣。

古人又说,“赐子千金,不如教子一艺”“儿孙自有儿孙福,莫替儿孙作牛马”。

所以积财产留给子孙是最笨的办法,只有积德、作善事,才是自己和子孙的无形财产。

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