名句解读（四）

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。——汉·刘向《说苑·正谏》

解读：良药吃起来苦口却有利于治病，忠直的话语听起来有些不顺耳却有利于办事情。

前一句是喻体，本意落在后一句。从听话的一方来看，要学会辨别说话人的动机，仔细考虑他说的话是否有利于事情的成功，而不是看人家的话是否中听。从进言的一方来看，尽管是忠言，也还是要考虑对方是否能够接受，要尽量提高自己说话的技巧。逆耳：不顺耳，不中听。

临渊羡鱼，不如退而结网。——汉·班固《汉书·董仲舒传》

解读：站在水边看见鱼，心里想得到鱼，不如回去织了网来捕捉更为现实。这句话的本意是说，治理国家不能空想而应有实际行动。由此可知，光喜爱、羡慕美好的东西是没用的，只有付出艰辛的劳动才有成果。结：织。

毛羽未成，不可以高飞。——汉·司马迁《史记·苏秦列传》

解读：羽毛未长成的鸟，不能够飞得高远。喻指国家的实力不强大就不可以征服四方。也常用来比喻人的学识修养不够，不可以担当起重任。

千里不同风，百里不共雷。——汉·王充《论衡·雷虚》

解读：相隔千里所刮的风不一样，百里内所响的雷声也不相同。比喻地方不同，风俗各异。我们不要讥笑异地的风俗，最好是入乡随俗。

前事之不忘，后事之师也。——汉·刘向《战国策·赵策一》

解读：牢记前人的教训，以后做事情就可从中取得教训了。观今宜鉴古，无古不成今。牛顿说过，我之所以比前人站得高一点，是因为我站在巨人的肩膀上。师：借鉴，教训。

巧伪不如拙诚。——北齐·颜之推《颜氏家训·名实》

解读：伪装再巧妙，也比不上笨拙的诚实。假，往往与丑、恶联系在一起；真，往往与善、美联系在一起。考试舞弊，哪怕考的分数再高，也比不上真实的成绩，这里面蕴含了一个基本的美学原理。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

——三国·蜀·诸葛亮《出师表》

解读：亲近贤臣，疏远小人，这就是前汉兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这就是后汉衰败的原因。用人的原则应是任人唯贤，任人唯亲小人就会蜂拥而至。亲；亲近。远：疏远。兴隆：兴旺。倾颓：衰败。

人患志之不立，亦何忧令名不彰邪?——晋·刘义庆《世说新语·自新》

解读：一个人只怕不能立定志向，又何必担忧美名得不到显扬呢?立志是成就事业的基础，有志者，事竟成。有志不在年高。令：美好。彰：显扬。

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——汉·司马迁《报任少卿书》

解读：每个人都难免一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死得连一根鸿毛的价值也不如。死，是自然规律，不可抗拒，但如何对待死却是每个人都应认真对待的严肃的问题。有人受到一点小委屈，或是被老师、家长批评了几句，就以死相威胁，值得吗？固：本来。或：有的人。

书读百遍，其义自见。

——晋·陈寿《三国志·魏书·王朗传附王肃》裴松之注引《魏略》

解读：书读上百遍，书中的意思自然能心领神会。见：同“现”，出现，显露。

桃李不言，下自成蹊。——汉·司马迁《史记·李将军列传》。

解读：桃李有着芬芳的花朵，甜美的果实，它不必向人打招呼，人们也会在树底下走来走去，欣赏它的花朵和果实，以至于走成一条路。比喻实至名归，人应注重实际，不要图虚名。

吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！——唐·房玄龄等《晋书·陶潜传》

解读：我不能为那微薄的官俸弯腰行礼，侍奉乡里的小人。陶渊明做彭泽县令时，郡里派督邮（官名）前来巡视，县里熟悉官场规矩的小官吏说，上司来巡视，县令应穿戴整齐地去拜见长官。陶渊明叹息说“～，～！”于是留下官印，离开县衙，回家种田，过起了隐居生活。五斗米：指微薄的官俸。折腰：弯腰腰行礼。拳拳；奉持之貌。

处世戒多言，言多必失。——清·朱柏庐《治家格言》

解读：人生在世，千万不要说话过多，说话多了必定会有失误。

大丈夫能屈能伸。——清·李宝嘉《文明小史》第三十六回

解读：有志气的人处在厄境时，能忍受委屈，得志时能施展抱负。常用作自我安慰语。

大志非才不就，大才非学不成。——明·郑心材《郑敬中摘语》

解读：没有才，宏伟的志向就不能实现；不学习，就不能成大才。就：完成，实现。

当家才知柴米价。——《西游记》第二十八回

解读：比喻只有亲身经历某事，才会体会到做这件事的难处。

道高一尺，魔高一丈。——明·吴承恩《西游纪》第五十回

解读：“道高一尺魔高一丈，性乱情昏错认家。”原为佛家语，告诚修行者警惕外界诱惑。旧时用以诬蔑高涨的人民。