《古文观止》经典语录

21、纪事者必提其要，纂言者必钩其玄

出自韩愈《进学解》。意思是：（读书的时候）对记叙事件的部分，一定要抓住它的要点；对作者发表的观点，一定要理解其中道理。

22、贪多务得，细大不捐

出自《进学解》。意思是：学习要不怕多，一定要学到，大的小的都不放弃。

23、世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有

出自韩愈《杂说》。意思是：世上是先有了伯乐，然后才有了千里马。千里马是常有的，但伯乐却不是常有的。

24、大凡物不得其平则鸣

出自韩愈《送孟东野序》。意思是：一般来说，事物有不平的的时候就会发泄。

25、圣人无常师

出自韩愈《师说》。意思是：圣人没有固定不变的老师。

26、师者，所以传道授业解惑也

出自韩愈《师说》。意思是：老师，是传授道理、讲授学业、解决学生的疑难问题的。

27、人非生而知之者，孰能无惑

出自韩愈《师说》。意思是：人不是一生下来就能知道什么的，谁能没有疑难问题呢？

28、闻道有先后，术业有专攻

出自韩愈《师说》。意思是：懂得道理是有先有后的，技艺各有各的专长。

29、麟之所以为麟者，以德不以形

出自韩愈《获麟解》。意思是：麒麟之所以是麒麟，是因为它注重的是真正的品德而不是外表。

30、云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长

出自范仲淹《严先生祠堂记》。意思是：云山苍茫，江水浩荡。先生的品德啊，和山一样高，和水一样长。

31、不以物喜，不以己悲

出自范仲淹《岳阳楼记》。意思是：不因为外在环境的好坏、自己的得失，而欢喜或悲伤。

32、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

出自范仲淹《岳阳楼记》。意思是：在天下人忧虑之前就先忧虑，在天下人欢乐之后再快乐。

33、出淤泥而不染，濯清涟而不妖

出自周敦颐《爱莲说》。意思是：莲花出自淤泥却一尘不染，被清水洗净后也不显得妖艳。

34、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也

出自欧阳修《醉翁亭记》。意思是：醉翁的意趣不在酒上，而是在山水之间的意趣！

35、君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋

出自欧阳修《朋党论》。意思是：君子和君子，是因为理想相同而结成朋友的；小人和小人，是因为利益一致才结成朋党的。

36、盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉

出自欧阳修《五代史伶官传序》。意思是：国家盛衰的原因，虽然说是因为天命，难道不也是因为人为吗？

37、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身

出自欧阳修《五代史伶官传序》。意思是：忧虑辛劳可以促进国家兴盛，安逸享乐却会导致自身灭亡。

38、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺

出自欧阳修《五代史伶官传序》。意思是：祸患往往是从细微的地方积累发展起来的，聪明勇敢的人大多会受到他所溺爱的人或事的困扰。

39、非诗之能穷人，殆穷者而后工也

出自欧阳修《梅圣俞诗集序》。意思是：不是诗歌使人不得意，而是不得意的人在历经困厄之后才写得出好诗来。

40、为善无不报，而迟速有时

出自欧阳修《泷冈阡表》。意思是：做好事没有得不到回报的，只是时间的快慢不一定。

41、同心而共济，始终如一

出自欧阳修《朋党论》。意思是：齐心协力共渡难关，从开始到结束都是这样。

42、草木无情，有时飘零

出自欧阳修《秋声赋》。意思是：草木是没有感情的，季节到了就会凋零了。

43、为将之道，当先治心，泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌

出自苏洵《心术》。意思是：作为一个将领，应该首先培养智谋胆略，就算泰山倒在面前也要面不改色；麋鹿出现在身边也要不眨一眼，具备了这样的智谋胆略之后，才足以掌握战争的利害形势，才可以应付敌人。